古代礼仪与社交规范

版本二：标准版（1小时）

礼仪是古代的"通行证"

《礼记》开篇就说：「道德仁义，非礼不成。」在古代中国，礼仪不是可选项，而是社会运作的基础架构。

穿越者面临的三重风险：

风险1：身份暴露风险
       现代人的行为举止完全不同于古人
       → 礼仪不对 → 被认为"失礼"或"野蛮"
       → 严重时被怀疑是细作/异邦人

风险2：社交失败风险
       古代社会靠关系网络维系
       → 礼仪失当 → 无法建立信任 → 没有人脉 → 生存困难

风险3：法律风险
       冒犯官员、皇室礼仪违规
       → 可被以"大不敬"罪名处置
       → 轻则打板子，重则杀头

2.1 古代礼仪的思想基础——五伦关系

┌────────────────────────────────────────────────────┐
│                    五伦关系表                        │
├────────────┬───────────────┬────────────────────────┤
│ 关系        │ 义务方向       │ 礼仪体现               │
├────────────┼───────────────┼────────────────────────┤
│ 君臣        │ 忠诚 ↔ 仁政   │ 跪拜叩头，绝对服从     │
│ 父子        │ 孝顺 ↔ 慈爱   │ 晨昏定省，跪问请安     │
│ 夫妻        │ 从顺 ↔ 和合   │ 女从男，礼仪有别       │
│ 兄弟        │ 悌顺 ↔ 友爱   │ 弟先让兄，尊序明确     │
│ 朋友        │ 信义互守       │ 拱手平礼，相互尊重     │
└────────────┴───────────────┴────────────────────────┘

2.2 见面礼仪全体系

┌───────────────────────────────────────────────────────────┐
│                   古代见面礼仪层级                          │
├──────────┬────────────────────────────────────────────────┤
│ 礼仪名称  │ 动作详解                                        │
├──────────┼────────────────────────────────────────────────┤
│ 拱手礼   │ 右手握拳，左手包右手；举至胸口，弯腰15-30度      │
│          │ 适用：同辈、平辈、一般社交                        │
├──────────┼────────────────────────────────────────────────┤
│ 作揖     │ 双手合抱高举至眉眼间；深弯腰45度                  │
│          │ 适用：长辈、上级、尊贵宾客                        │
├──────────┼────────────────────────────────────────────────┤
│ 跪拜     │ 双膝跪地，双手按地，头触地                        │
│          │ 适用：皇帝、重要祭祀、重大场合                    │
├──────────┼────────────────────────────────────────────────┤
│ 三跪九叩 │ 跪三次，每次叩首三下（共九叩）                    │
│          │ 适用：皇帝、太后、极重要场合                      │
└──────────┴────────────────────────────────────────────────┘

方向特别注意：
  正常礼仪：右手握拳，左手包右（男）
  丧礼场合：左手握拳，右手包左（男）——反过来是凶礼！

2.3 敬语体系详解

自称系统：

身份等级       自称用词
────────────────────────────────
皇帝           朕
高级官员       本官、本府
普通官员       下官（面对上级）
读书人/文人    鄙人、学生
平民男性       在下、小生
面对皇帝       臣（有官职）/ 草民（无官职）

称呼他人系统：

对象身份       称呼用词
────────────────────────────────
皇帝           陛下、圣上
诸王/亲王      王爷、殿下
文官（品级）   大人（通用）
有学问者       先生、夫子
同辈朋友       兄台、足下
女性长辈       大娘、夫人
女性同辈       小姐、娘子

2.4 服饰身份识别（明代为例）

┌──────────────────────────────────────────────────────┐
│              官员品级与服色对应表（明代）               │
├──────────┬────────────────────────────────────────────┤
│ 品级      │ 服色特征                                    │
├──────────┼────────────────────────────────────────────┤
│ 一至四品  │ 大红色官服，各有不同绣纹（仙鹤到云雁）       │
│ 五至七品  │ 青色官服，绣纹依次降低                       │
│ 八至九品  │ 绿色官服                                    │
└──────────┴────────────────────────────────────────────┘

实用速查：红色=高官，青色=中官，绿色=低官，无官服=平民

3.1 完整的拜访流程

Step 1：提前递拜帖
Step 2：到门口后，向门房自报家门，等候通报
Step 3：被引进门后，不东张西望，跟随引导
Step 4：见到主人立刻行礼，等主人开口邀请才说话
Step 5：等主人说"请坐"后才坐，坐椅子边缘不靠背
Step 6：离开时先拱手告辞，侧退几步，再转身

3.2 宴会全流程礼仪

【到达】略晚于约定时间到达，等通报后进入
【入座】等主人示意后方可入座，坐姿端正
【进食】等主人或最尊贵宾客动筷
【持筷】三指持筷，不插在饭碗里，不指向他人
【饮酒】等被敬后再饮，举杯要低于对方
【离席】主宾先离，其余依次，离席前向主人道谢

案例1：《世说新语》中的礼仪智慧

《世说新语》（南朝·刘义庆，约公元430年）记载：

王导（东晋名臣）无论宾客身份高低，都站起来迎接，亲自送到门口。他说："礼，人之所以立也。"

启示：主动施礼比被动应对更安全，礼仪是双向的。

案例2：《仪礼·乡饮酒礼》的宴席规制

《仪礼》（周代，约公元前6世纪）：

「主人迎宾于门外，揖让而升，宾主皆拜。」

核心规则：主人要先到门外迎接；上台阶时互相礼让；进屋后双方互拜。

案例3：《史记》中的礼仪政治

《史记·项羽本纪》（汉·司马迁，约前91年）：

刘邦进入关中后，亲自下车步行，以示谦逊，赢得民心。项羽在鸿门宴上礼仪细节不够重视，失去政治主动权。

启示：礼仪是政治工具，在关键场合，礼仪表现直接影响对方的政治判断。

场景：受邀参加县令举办的文人雅集（宋代）

关键决策A：你如何入场？

选项A（正确）：找到师爷引路，向县令深作揖，感谢邀请，等安排座位
→ 结果：县令微笑安排座位，好的开始

选项B（中等错误）：直接走进去坐下，有人问才起来行礼
→ 结果：几个文人皱眉，印象分降低

选项C（严重错误）：大步走进去直接坐到第二好的位置
→ 结果：那是给权贵子弟的位置，场面极度尴尬

关键决策B：县令举杯敬酒时你如何应对？

选项A（正确）：双手端杯起身，杯子略低于县令，一饮而尽
→ 结果：县令点头，开始主动和你说话

选项B（中等错误）：端杯喝了一口放下
→ 结果：没有大错，但县令觉得你态度不够热情

选项C（严重错误）：正在和旁边人说话，被提醒才举杯
→ 结果：当场出丑，场面冷场，需要道歉补救